چارچوب نظری باغ ایرانی و تفسیر آن از دیدگاه اسلامی

توضیحات:چارچوب نظری باغ ایرانی و تفسیر آن از دیدگاه اسلامی، در قالب فایل Word.
به تبعیت از جهان‌بینی دیرینه و فرهنگ ایرانی اسلامی ایرانیان رابطه مردم این سرزمین با طبیعت و عناصر طبیعی، رابطه‌ای بر اساس احترام به طبیعت و همزیستی با آن است. این تفکر زمین را ملک خدا می‌داند در این فرهنگ، عناصر طبیعی مانند آب و گیاه به‌عنوان آیه و نشانه الهی محسوب می‌شوند و از چنان محبوبیتی برخوردارند که بارها در متون اسلامی نام این دو عنصر تکرار شده است. زیباترین ترکیب مادی آب و گیاه در هنر باغ سازی ایرانی نمایان می‌شود. هنر باغ سازی یکی از کهن‌ترین هنرهای ایرانیان است که دارای سنت‌های ارزشمند و قدرتی معنوی است که در آن عناصر آب و گیاه با سه جنبه مفهومی، کارکردی و زیباشناختی حضور می‌یابند. جنبه مفهومی از دو مقوله تفاسیر قرآن کریم و دیدگاه عرفا و شاعران قابل‌بررسی است، علاوه بر این هر عنصری که در باغ ایرانی قرار می‌گرفت و اعم از آب و درختان و گل‌ها، کارکردی ویژه داشت و برای هدفی مشخص تعبیه‌شده بود و همچنین سعی می‌شد تا طراحی به‌گونه‌ای صورت گیرد که اجزا تا حد امکان زیبا بوده و اجزای باغ به‌گونه‌ای تغییر می‌یافت که رعایت زیباشناسی آن‌ها در نظر گرفته شود.
فهرست مطالب:
3-1-مقدمه
3-2-باغ سازی ایران در دوره اسلامی
3-2-1- باغ تمثیلی از بهشت برین
3-2-2- تعابیر قرآن از باغ های بهشتی
3-2-2-1- جَنَّه
3-2-2-2- فردوس
3-2-2-3- روضه رضوان
3-2-2-4- جنة النعیم
3-2-3- تأثیر باغ سازی ایران بر باغ سازی سایر ملل
3-3- خصوصیات کلی باغ‌های ایرانی
3-4-طرح كالبدي باغ ایرانی
3-5-عناصر باغ ایرانی
3-6-معرفی فضاهای کالبدی باغ‌ها
3-6-1- عمارت سردر
3-6-2- عمارت اندرونی
3-6-3-فضاهای خدماتی و جنبی
3-7-عناصر معمارانه باغ ایرانی
3-7-1-دیوار
3-7-2-محیط پیرامون
3-7-3-آب
3-7-4-فضای سبز
3-7-5-سایه
3-7-6-هندسه
3-7-7-ناظر
3-8-تعریف واژه باغ و تعبیر آن به بهشت
3-9-کلیات باغ بهشتی در قرآن
3-9-1-آرامش و امنیت در باغ بهشتی
3-9-2-آب و آب‌رسانی در باغ بهشت
3-9-3-درخت در باغ بهشتی
3-9-4-کوشک و فضای نشستن در باغ قرآنی
3-10-قرآن و عناصر باغ ایرانی
3-10-طبیعت و باغ در حکمت اسلامی
3-11-جمع‌بندی فصل سوم
رفرنس دهی کامل و به صورت APA ارائه شده است.